„P.A.R.A.K.A.S“ – tai kultūriniams renginiams, kūrybinėms dirbtuvėms ir bendruomenės susitikimams atvira erdvė. Veiklų metu identifikuotas poreikis įjaukinti erdvę į procesą aktyviai įtraukiant vietos bendruomenę. Taip gimė idėja drauge su menininke kurti hamakus, kurie taptų ne tik žaismingu ir funkcionaliu akcentu „Paraką“ supančiuose medžiuose, bet ir bendrai veiklai suburtų šią erdvę mylinčius žmones. Hamakų dirbtuvės tapo pasiruošimo Joninėms (vienam iš didžiųjų „Parako“ renginių) dalimi.

2021 metų gegužės – birželio  mėnesiais įvyko trys atviros kūrybinės dirbtuvės, kurių metu buvo mokomasi makrame technika pinti hamakus. Ši technika, kai gamyboje naudojamos tik rankos, žirklės ir natūrali virvė, pasirinkta  neatsitiktinai, bet atliepiant į vieną iš „Parako“ principų – įveiklinti erdvę draugiškais aplinkai būdais bei įtraukiant vietos bendruomenę. Dirbtuvėse dalyvavo įvairūs žmonės (dažnai poromis), tad iššūkis buvo ne tik mazgų narpliojimas, bet ir susipažinimas su dar nematytais žmonėmis, pokalbio palaikymas, pagalba vieni kitiems.

Kūrybinės dirbtuvės vyko lauke – aplinkoje, kuriai ir skirti hamakai. Visą procesą kuravo ir profesionaliais patarimais dalinosi menininkė Deimantė Meilutė – Ganusauskienė, kuri rūpinosi, jog dalyvių sukurti hamakai būtų estetiški bei atitiktų saugumo reikalavimus.

Per tris susitikimus buvo nupinta 10 hamakų, kurie vėliau buvo naudojami bendruomenės renginiuose: „Parako Joninės“, „Kiemų šventė“, koncertai ir kt.

Hamakų dirbtuvės sulaukė labai aktyvaus žmonių susidomėjimo. Pokalbiai su dalyviais atskleidė tai lėmusias priežastis:

1) pasirinkta makrame technika – žmonėms buvo įdomu sužinoti daugiau ir išbandyti ją praktiškai. Be to, dalis vyresnių dalyvių mazgų rišimą buvo išbandę jaunystėje, tad prie dirbtuvių prisijungė norėdami atnaujinti įgūdžius;

2) atviras dirbtuvių formatas, kai dalyviai galėjo pasirinkti, kiek laiko ir energijos skirti, nes jie nebuvo atsakingi už objekto sukūrimą nuo pradžios iki galo, o tolesnį procesą perduodavo kitiems dalyviams. Taip pat svarbiu faktoriumi įtraukiant dalyvius tapo dirbtuvių periodiškumas;

3) profesionalaus menininko įsitraukimas –  dalis dalyvių į dirbtuves prisijungė dėl jas vedusios žinomos menininkės. Tai tapo galimybe susipažinti su ja neformalioje aplinkoje ir tiesiogiai pasisemti patirties;

4) pokarantininis laikotarpis – pasibaigus griežtoms karantino taisyklėms, bendruomenės nariai ieškojo būdų, kaip vėl įsitraukti į įvairias veiklas, naujai atrasti ryšį su savo ir kitomis bendruomenėmis. Šios dirbtuvės tapo galimybe tai įgyvendinti.

Daugiausia įsitraukė jaunesnio amžiaus (iki 30metų) žmonės, tačiau apie trečdalis dalyvių buvo vyresnio amžiaus vietos gyventojai. Įdomu tai, kad kūrybinėse dirbtuvėse gana aktyviai dalyvavo vyrai, sudarę apie 40proc. dalyvių. Dėl susidomėjusiųjų skaičiaus paprastai prie vieno hamako dirbdavo keletas žmonių, pastebėta, kad kai rankos užimtos, tai ir pokalbiai mezgasi lengviau: dirbtuvių metu dalyviai noriai bendravo ir padėjo vieni kitiems. Siekiant sukurti jaukią atmosferą ir netiesiogiai pasiūlyti temų pokalbiams, kiekvienų dirbtuvių pradžioje vyko „Parako“ erdvės ir makrame technikos pristatymas bei trumpas dalyvių susipažinimas.

Dirbtuvių organizatorius džiugino dalyvių atsakomybė ir noras sugrįžti, atviras bendravimas, draugų bei kaimynų įtraukimas į bendras veiklas. Dirbtuvių sėkmingumą demonstravo susidomėjimas artėjančiais renginiais ir pozityvūs atsiliepimai.

• Sukurta 10 hamakų, kurie naudojami įvairių „Parako“ renginių metu;
• Bendruomeniškumo ugdymas ir bendruomenės įtraukimas į aktyvų bendrakūrybos procesą, siekiant drauge keisti supančią aplinką;
• Ryšių mezgimas ir „Parako“ auditorijos plėtra – dalis dalyvių įvardino, kad apie šią vietą sužinojo tik dirbtuvių dėka;
• Bendro rezultato siekimas mokantis kartu ir individualiai;
• Susipažinimas ir praktinis naujų amatų išbandymas;
• Išėjimas iš kasdienybės bei rutinos ir nestandartinių vietų (Kauno tvirtovės parkui priklausantis buvusio parako sandėlio kiemas) įveiklinimas kūrybinėms veikloms.

Dirbtuvių dalyvių atsiliepimai:

• „Nesitikėjau, kad taip patiks. Reikės nusipinti hamaką ir namuose“
• „Nesu buvęs šioje vietoje nors gyvenu prie pat, būtinai ateisiu ir į Jonines pažiūrėti, ar mano hamakas atlaikys“